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  • 福州佛寺分布

    四十七年(1619年)僧跬存至,爱山水奇胜,遂与师弟谛详商洽,拟创建养母堂。清理地基时发现“崇福禅院”寺额,遂发愿重兴。跬存在其师鼓山涌泉寺永觉禅师支持下,派人四出募化,但最初仅建成小佛堂三间。至崇祯五年...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛图澄的传说

    如此这般地报告了郭哈略。郭将军听了,觉得这老和尚定是一位得道高僧,便亲自出来迎接。   佛图澄的肠胃都已清理好,放入肚内,用棉絮团把洞口塞上。郭哈略来到他的身旁时,他便扶着禅杖站了起来。   郭哈...

    王照骞

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  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    ——中西哲学的困惑与选择》第6页,人民出版社,   1995。〖ZW)〗。然而从20世纪以来,尼采、海德格尔、伽达默尔、德里达等,都试图舍弃   主体性和“主客二分”式的话语。海德格尔在清理自柏拉图至...

    不详

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    洗漱、搭衣叠被、做饭、清理家务,不敢有一点点怠慢。凡堪布有所指示,丝毫也不敢耽搁,从来就没有顶撞过上师。不仅如此,还和上师身边的人相处的非常好,从来没有为一点小事红过脸,总是谦让得体,得到大家一致的...

    不详

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  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

    阐述的过程中, 逐渐豁显此经的义谛趣向,再进一步与前面我们所提的治疗关联在一起,而逐渐豁显“般若治疗学”的可能。此节且先清理此经三十二分的义理,下节再因之而论略其为般若治疗学 的可能。   就【法会...

    林安梧

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  • 姚兴政权与佛教

    10。   武威市博物馆,《甘肃武威十六国墓葬清理记》,《文物》,1993:11,页29-34。   武威地区博物馆,《甘肃武威南滩魏晋墓》,《文物》,1987:9,页87-93。   邱久荣,...

    黎毓雯

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  • 古塔的踪影

    两旁绘有十大弟子礼拜的图案。舍利阁内的柱子、斗拱、檩枋、阑额的彩画,色泽如新,是地面建筑中见不到的宋代作品。 解放后各地清理和维修古塔时,发现了许多地宫以及内部所埋葬的舍利及文物,例如江苏镇江甘露寺铁塔...

    不详

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  • 贵州佛教著名寺庙

    乾隆年间,高峰山盛极一时。咸同年间战乱不断,寺僧星散。光绪十七年(1897年)重建,县吏赵文伟迎了尘和尚住持,了尘因事未能赴任,天然代了尘任住持。天然清理田产时与当地绅诉讼于官府,天然胜诉回山途中被土豪...

    不详

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    痕迹。第六窟门外力士毁坏较重,所以在隋开皇四年(584)被顺阳郡的另一位施主改刻成一座佛龛。第一窟门外的龛内也改刻成了坐佛。洞窟内其他残毁的佛像则被邺县功曹李洪运修复(1986年,在对南响堂进行清理时,...

    赵立春

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  • 禅的少林寺 武的少林

    今天印度的佛教徒非常少。   ●少林地理 险关峻隘通洛阳   记者在少林寺采访时看到,少林寺周边一带碍眼的建筑都扒光了。据说在这次清理中,有关部门投入了3亿多元人民币,目的在于恢复少林寺地区的旧时...

    不详

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